兵法与政治

最近读一本日本作家守屋淳著作的“百战不败读孙子”。

“孙子”（兵法）成书于2500年前，据说是由春秋时代吴国将领孙武所撰写的。从古到今，从中而外（近代），“孙子”都是兵家必读之书。如今则无论“政”，“商”也都推崇此书。因为：兵法和人性是分不开的，政治和经商也一样。“孙子”说：“兵者，诡道也。”，意思就是说用兵打仗是需要使些诡诈手段的，现在，人与人之间，国与国之间也不是也时常尔虞我诈？也是生存之道罢！

“孙子”的“九变篇”里提及“廉洁，可辱也。”意思是说：将领太过廉洁刚正，可能会因敌人的挑拨而动怒，因而落入圈套。这个说法可能会令人一时无所适从- 廉洁不是好的品德吗？没有人可以否定罢，只是《易经》也说了：“物极必反”，一个将领或政治领导人过度廉洁刚正，以致和下属产生距离，有时也会造成一些工作上问题。就好像所谓的“水至清而无鱼”

是的：人性复杂，看看古今中外，历朝历代，一个国家政体不可能，也很难在道德上做到完美无瑕，但最终是兴是衰，其中总有一个平衡点或选择。个中考量便有赖于领导者的素质与智慧了。

选择“采菊东留下，悠然见南山”的人不一定不能理解或反对“孙子”的“廉洁，可辱也”的说法，但他们肯定“识时务”以及有更高的人生追求。

25.7.2012